Vyrastať
v rodine, kde sa hovorí dvoma alebo viacerými jazykmi, má svoje
výhody, ale aj nevýhody. Takto „poznačené“ dieťa má síce
výhodu v tom, že sa niečo skôr naučí a pritom aj niečo skôr
pochopí, na druhej strane však trčí z „bezpečného“ priemeru
a stáva sa tak terčom kadečoho. To „kadečo“ je dané hlavne
prostredím, v ktorom sa dieťa pohybuje, a taktiež náladami v
spoločnosti. V tomto smere bola pre mňa najhorším prostredím
základná škola a najhoršou „spoločenskou udalosťou“
sovietska okupácia Československa v roku 1968.
Moji starí rodičia
neboli Slováci, a to ani z jednej strany. Otec sa narodil a vyrastal
u Rakovníka neďaleko Prahy, mama sa narodila síce na Slovensku,
ale jej rodičia pochádzali z Ruska a po slovensky vedeli iba málo. Takže prostredie, v ktorom som vyrastal, bolo
česko-rusko-slovenské.
Spočiatku bývali
rodičia mojej mamy s nami, takže doma bolo dosť husto a pred
vzájomnou komunikáciou nebolo kam uniknúť. Otec sa s matkinými
rodičmi rozprával niečím, čo pripomínalo Svěrákovo „Hlášení
v ruském jazyce“ a oni s ním zase niečím, čo mala byť
slovenčina, avšak prerozprávaná po rusky. Keď sa zase otec
rozprával so svojimi rodičmi, s ktorými sme sa občas stretávali,
snažil sa hovoriť rodnou češtinou, ale tú mal po rokoch, strávených na Slovensku, tak zdevastovanú, až to bolo komické.
Avšak niektoré
„čechizmy“ v bežnej slovenskej komunikácii sa otec nikdy
nedokázal odnaučiť. Raz som sa ako decko hrabal v akýchsi
dospeláckych fascikloch a na jednom z nich som našiel nápis
„Lékárské správy“. Toto čarovné prídavné meno, plné
dĺžňov, vznilko kombináciou slovenského slova „lekárske“ a
českého „lékařské“. Roky sme sa na tom s bratom bavili! Otec
napríklad zaťahoval či odhŕňal nie záclony, ale „firhanky“,
čo znie skôr nemecky, ale podľa mňa sú Česi aj tak viac
prepojení s Nemcami, ako so Slovákmi, aj keď sú Slovania... Otec
namiesto slovíčka „ak“ tvrdohlavo hovoril „jesli“. Keď mu
po nejakej výdatnej túre zašmakovalo dobre vychladené pivo,
hovoril, že to pivo má „říz“. Pritom ma posmešne nabádal,
aby som slovíčko „říz“ skúsil preložiť do slovenčiny.
Nevedel som a ani pre hromadu ďalších českých výrazov som v
slovenčine nenachádzal ekvivalenty. Keď bol otec naštvatý, tak
používal dosť frekventovanú skratku „šmarjá!“, či
cudzojazyčné „hergot!“, „krucinál!“ alebo „cifix
mordie!“. Bolo to škaredé, ale tak sa bežne nadávalo v Čechách.
Dnes Česi nadávajú ešte horšie. A o Slovákoch škoda hovoriť...
Zábavné bolo počúvať
rozhovor mojej mamy s jej bratom, mojim strýkom. To bola vždy
slovensko-ruská, či rusko-slovenská opereta, plná nečakaných
zvratov a bizardných hybridných výrazov, v ktorej neplatili žiadne
zaužívané schémy, či pravidlá. Keď spolu telefonovali, otec sa
tíško klátil v kresle od smiechu. A nielen on...
S maminými rodičmi som
odmalička komunikoval po rusky. Dedo ma často vodieval do škôlky
a do školy a, samozrejme, rozprával sa so mnou inak, ako ostatní,
čo sa nedalo prehliadnuť. Takže posmeškov som si užil až-až.
Obzvlášť po sovietskej okupácii v roku 1968, kedy vrcholili
protiruské nálady, som sa o sebe dozvedal, že som „Rusák“,
alebo „Rusák-hnusák“, „okupant“, durak“ a tak podobne.
Keď som povyrástol, mamini rodičia sa odsťahovali do väčšieho
bytu k strýkovi a u nás doma zavládla slovenčina. Okrem toho
spoločnosť už bola viacmenej „znormalizovaná“, takže
posmešky postupne utíchli. Ale aj tak som bol ešte zopár rokov
pre niektorých svojich slovenských „známych“ iba „durak“.
Osobitnou postavou v
mojom živote bol mamin otec a môj dedo, malý vzrastom, ale veľký
duchom, temperamentný, vzdelaný. Dokonca býval vysokým cárskym
dôstojníkom. Niekedy sa dokázal neuveriteľne rozčertiť, pritom
láskavejšieho človeka v našej rodine nebolo. Keď sa v televízii
pretŕčali tí naši komunistickí papaláši so svojimi falošnými
rečami, tak hrozil televízoru päsťou a posielal ich „k čerťam“.
Nečudo, veď kvôli komunistom a ich krvavej októbrovej revolúcii
musel opustiť svoju vlasť, rovnako ako neskôr jeho nastávajúca
(moja babka), ktorej jedinou „vinou“ bol urodzený pôvod. V
päťdesiatych rokoch zase ich deti (moja mama a strýko) okúsili
„pohostinnosť“ československého komunistického väzenia, kde
z politických dôvodov strávili 3 a 4 roky. Keď mi napríklad
veľkí chalani na ulici robili zle, dedo sa vychytil, po rusky na
nich nahulákal a vykvákal ich za vlasy, až napokon ušli. Taký
proste bol, dobrosrdečný, ale aj nebojácny a srdnatý voči
akémukoľvek zlu. Čo chcel, to aj zrozumiteľne vyjadril, pritom si
vystačil so svojou ruštinou. Napriek tomu, že v slovenčine nebol
žiadny preborník, čítaval mi slovenské rozprávky a biblické
príbehy. Bol tam síce výrazný ruský prízvuk, ale aj výrazné
hrejivé srdce.
Vo vzťahu k učiteľom
som mal vďaka svojej nadpriemernej ruštine dva protichodné
zážitky. Ako piatak som raz upozornil ruštinárku, že slovíčko
„vjazali“ (po slovensky „viazali“) sa po rusky nevyslovuje
„vizáli“, ako nás učila, ale tak, ako sa to píše. To sa jej
však veľmi dotklo, takže sa najskôr rázne ohradila, potom ma
zosmiešnila pred celou triedou a napokon si ma ako „človiečika“
prestala do konca školského roka všímať. Naši mi doma
potvrdili, že som mal pravdu, ale nebolo mi to nič platné. Potom
som ako ôsmak dostal od ruštinárky (našťastie už inej) ponuku,
aby som sa zúčastnil školskej olympiady z ruského jazyka. Napriek
tomu, že ma presviedčala a naliehala, odmietol som. Pripadalo mi to
nefér ísť excelovať z ruštiny na nejakú súťaž, keď som bol
vlastne sám takmer polovičný Rus.
Od svojich rovestníkov
som sa líšil aj tým, akými výrazmi som bol v rámci svojej
výchovy častovaný. Keď si spolužiak napríklad nespravil úlohu,
tak bol doma „darebák“, „flákač“, alebo „lenivec“,
zatiaľ čo ja som bol „lempl“, „šlendrián“, alebo „balda
tyedekej“. Keď mal niekto príliš dlhé a neučesané vlasy, tak
bol „chuligán“, alebo „frajer“, zatiaľ čo ja som bol
„vobejda“, „štricák“, „alebo „machnatyj“. Iných
Petrov doma volali „Peter“, alebo „Peťo“, zatiaľ čo ja som
bol „Peťa“. Ja som zase otca volal „papa“, strýka „ďaďa“
a starí rodičia boli „babi“ / babička“ a „dida / dědeček“
a to sa nikdy nezmenilo. Iba mama ostala mamou a teta ako Slovenka
zostala tetou.
 |
Moja multijazyčná rodina na Vianoce 1966: Zľava dida, babi, teta Janka, ja, mladší brat Juro, papa, mama a ďaďa |
Teraz už ruštinu a ani
češtinu nepoužívam. S okolím komunikujem až na výnimky po
slovensky, ale bohužiaľ, často nerozumiem, čo viacerí ľudia,
skupiny ľudí či podaktorí politici vlastne hovoria. Pritom
problémom nie je spisovnosť či nespisovnosť jazyka. Problémom je
obsažnosť základných pojmov, viet a fráz, ktorá sa pozvoľna
mení. S ňou sa mení aj celkový kontext a v ňom mi opäť čoraz
viac zaznieva ruština. Nie však tá láskavá a výchovná, ako
kedysi doma, ale nedobrá, okupantská. Táká istá, ako v roku
1968. Vtedy sa na múroch objavovali azbukou písané výzvy „Idite
domoj!“ (choďte domov!). Pri dnešnom turbulentnom vývoji
spoločnosti nie je vôbec vylúčené, že sa k týmto výzvam
čoskoro vrátime.